他读了十年高中，瞒着亲人,亲属,眷属,家属参加了七次高考，是什么让唐尚珺义无反顾走上漫长的高考“独木桥”？跟踪拍摄3年，本片为您叙述,阐述,陈述,描写一位农村青年百折不挠的求学故事。

　　2023年10月，中国首批国家公园正式设立两周年，为了展示海南热带雨林国家公园的原真性和完全,完好,完善,全备性，践行省委、省政府的决策部署，深度挖掘海南热带雨林独有的生态价值、科研价值和科普价值，向全世界充分展示其生物多样性，在海南省林业局（海南热带雨林国家公园管理局）的专业指导下，中央广播电视总台影视剧纪录片中心与海南广播电视总台（集团）联合出品，华纳兄弟探索集团联合制作推出了纪录片《中国海南·雨林秘境》，将于12月29日—31日，21:00—22:00在CCTV-9纪录频道播出。
　　纪录片共三集，采用4K制作，每集50分钟。节目是海南热带雨林国家公园正式设立后，首部系统呈现海南热带雨林特色或标志性内涵的大型纪录片，将从雨林景观及植物、动物、人与自然等多维视角呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现海南热带雨林的独特性、稀缺性、神秘性。

　　本片针对历史上流传广泛甚至“众多周知”的典故分析解读，通过情景再现、纪实拍摄、科学实验以及三维动画等手段，立体再现典故里的科学原理，还原它们背后真实的历史。
　　《典故里的科学》 第1集 草船能借到十万支箭吗
　　本集主要内容： 草船借箭是中国人家喻户晓而且津津乐道的历史典故：诸葛亮仅用三天时间，便向曹操借到了十万支箭，成就,胜利,凯旋,成果完成了周瑜所提出的要求。摄制组辗转北京、内蒙古与湖北三地，通过寻访专家，探索故事发源地，依照历史典籍进行复古实验的方法，和历史较真儿的同时，也实地体验,体会,感悟,感悟古人的智慧与中华文明的悠久。
　　《典故里的科学》 第2集 谁能做到百步穿杨
　　本集主要内容： 春秋战国时期的“神箭手”养由基被奉为“百步穿杨”的鼻祖，但是他当年百步射箭的距离不是我们现在说的100步，而是184.8米。通过实验发现，利用传统弓箭进行“百步穿杨”理论上可行，但实地测试时因人而异。
　　《典故里的科学》 第3集 一骑红尘妃子笑 皇家快递 七日送到
　　本集主要内容： 从古至今，吃荔枝吃到极致的非杨贵妃莫属。为了吃到一口地道新鲜的荔枝，皇帝命人专门修了一条横跨千里的荔枝道。专人专道、快马加鞭、日夜不休地运送荔枝，以满足美人的口腹之欲。张洋实地探察当年荔枝道的险峻环境，并对古今名马做了细致对比，通过查阅古籍，用古人发明的保鲜方式进行了封存荔枝的实验，一场和时间赛跑的实验，差一个环节都会功亏一篑。
　　《典故里的科学》 第4集 司马光砸缸是真的吗
　　本集主要内容： “司马光砸缸”在中国大家都非常明白,明了,知晓,理解。在慌乱而紧急的情况下，需要迅速砸破水缸对于一个7岁的小孩而言，其成就,胜利,凯旋,成果的可能令人存疑。回到千年之前的宋朝，本期节目从“器物、技术、物理”三个角度对司马光砸缸的故事进行了探究与还原。
　　《典故里的科学》 第5集 凿壁和囊萤的光真的能看书吗
　　本集主要内容： 大多数孩子都有一个“公敌”叫：“别人家的孩子”。典故里《凿壁偷光》《囊萤夜读》的主角匡衡和车胤便是古代的“别人家的孩子”，他们是一代代有志学子求学,进修,研习,学业的榜样。让我们跟随张洋的步伐，一起去探究凿壁偷来的光和囊萤得到的光，是否真的能照亮书上的字。

　　《闭环下的五环》是首部叙述,阐述,陈述,描写北京冬奥闭环的纪录片。
　　这是首部叙述,阐述,陈述,描写北京冬奥闭环的纪录片。志愿者、班车司机、专列乘务员……这些普通的职业,事业,工作岗位,职责者理应被相识,明白,明了,知晓,理解,认知,懂得、被明白,明了,知晓,理解。闭环下的五环，也因为他们而暖和,温馨,温情,暖意、而闪耀。

　　《翻山涉水上学路 第二季》叙述,阐述,陈述,描写了世界上贫困和偏远地区孩子们的上学经历。镜头从他们的日常,生存,生计,日子环境起始,开端,肇始,启始，并持续,延续,存续,连续展示他们上学之路，直到最后达到他们的目标。本季从埃塞俄比亚、尼加拉瓜、蒙古国、巴布亚新几内亚到墨西哥，见证世界各地的偏乡孩子，克服艰险万分的上学路。
　　上学之路是我们从小就熟悉的道路，但没有一条上学之路是这样的，这些孩子几乎每天都要面临,直面,应对,应付危险，他们要忍受严寒、翻山越岭、边划船边舀水、只为了过上更好的日常,生存,生计,日子。沿途的风景或壮观、或优美，装点着翻山涉水的上学路。

　　中国最大童装生产基地浙江湖州织里镇，有18000多个大大小小的童装厂。纪录片主要拍摄了一群来自安徽和河南的年轻工人。长江沿岸的农村青年来这里打工，青春在这个风雨飘摇、极度奋斗,拼搏,奋进,进取的社会，渴望,期望,盼望,企望依然存在。

台湾本土文学诗人吴晟，有「国民诗人」之称，以吴晟为传记主角的「他们在岛屿写作」文学纪录片《他还年轻》，正式发布海报、预告，将于9月2日在全台上映，片中贴身记录吴晟投入广袤土地的情怀。　

　　《舞徑》是一幅投身芭蕾藝術的台灣人群像。以不同世代舞者之習舞歷程為經，從二戰後到現今的時間跨度為緯，呈現出芭蕾舞在台灣的發展現實。透過注視與傾聽舞者們的經驗與見解，交織成一篇對體制的探問，進而邀請觀者以更開放的態度重新理解「文化」與「身體」之間的關係。

　　主人公A，热爱音乐从工厂辞职，求学,进修,研习,学业创作，他目前已有一百多首原创歌曲，他曾在北京地道卖唱，后因食不裹腹回到家乡徐州，靠路边演出谋生。
　　主人公B，生于台湾，15岁随父家徐州，不久，爸爸,父亲大人,爹爹,老父亲死去，孤寂,寂寥,冷寂,寥寂,孤寂,寂寥,孤单中，他自学了钢琴，音乐创作，MIDI音乐制作，他门徒众多，其中已有偶像明星。可他 依然住在廉租房中，依然靠倒卖电子垃圾为生，依然免费教育着热爱音乐的人。
　　他们命运多舛，普通,寻常,一般,平常，伟大，穿着破旧的衣服，唱着最动听的歌！

　　张玉锋：《狗日子》纪录片主人公，1932年出生于河北沧州。20岁成婚,完婚,婚配,嫁娶，因老婆闹分家，半年后离婚，打了一辈子光棍。2003年起始,开端,肇始,启始捡废品，收养十几条流浪的猫狗，同时供侄子上大学。年过八旬的他，自食其力，饿了就去卖废品，换来钱买吃的，虽然日常,生存,生计,日子不容易，但他活的很潇洒自由，活的铿锵有力，活出了自己的尊严。每个人的日常,生存,生计,日子都能活出自己的艺术，但他却能传递给我很多正能量。

　　电影《狼图腾》拍摄幕后纪录片，揭露电影《狼图腾》前期寻狼及拍摄时的酸甜苦辣。

　　一艘远洋捕鱼船即将从海港出海，随着鱼群东奔西走，进行一场为期三年的捕捞。当船驶得越远，飘荡的讨海日常,生存,生计,日子使人对未来感到恍恍无依。然而，对假的向往也就更坚定了些。满载而归，就近泊入小岛卸下鱼货，随即又驶回广袤无边的海洋，日复一日，直到三年期满归家,返家,还家,归宅的那天。

　　好似從自然與動物觀點直視人類醜惡的影像詩歌。春雷乍響，馬羊閒步，白色雲影搖曳，一切自成韻律。與那國，日本最西端的小島，距離台灣僅111公里，僅千餘人口，安靜地漂浮於海上。導演黃信堯此回嘗試放棄敘事的掌控，讓孤島上的各個元素自成一畫，樸拙而不失真地串接成一部刻畫疏離與距離的絕美影像，並從中尋找到自身與島民存在的意義。

　　本土作家葉石濤，是台灣文學領域的重量級大師。在台灣文學發展史中，他以先行者之姿，本著「台灣主體意識」前提下，率先寫出第一本有系統的台灣文學史《台灣文學
　　史綱》，不僅奠定台灣文學的地位，並成為後代台灣文學研究者的領航者。
　　在他六十餘年孜孜不倦的書寫生涯中，葉石濤經歷日治時期，以及白色恐怖的關押經驗，政治肅殺逼他低頭以小螞蟻哲學苟活於世；但對台灣作家命運的不捨與不甘心，卻
　　又鞭策著他在暗室一隅不斷與命運對抗，自稱「天譴」，永不停歇地書寫台灣以及個人的命運。
　　本片描述作家生命軌跡的同時，亦宏觀勾勒出台籍作家百年來在坎坷中奮鬥的共同命運。此外，更邀請年輕藝術家深入明白,明了,知晓,理解作家的作品後，分別以舞台劇、動畫、舞蹈劇場、落語等各式藝術表現手法，與作家的文本互相激盪出跨越時代的創作火花。

　　丝棉缠绵，正蓬鬆扩张的，不只是棉花，还有整个中国。
　　硬铁路串起软棉花生产线，从边城棉田到城市加工厂，一粒新疆的棉花种子如何成为美国时尚舞台上正伸缩跃蹬的牛仔裤？纪录片视线紧贴产业链，第一线直击，由棉花的种植、採摘、纺织、製衣，而至销售出口，目睹中国棉花产业之全貌，直探棉花覆盖下各式产业相关人士日常,生存,生计,日子，无论棉农、纺织女工、中盘商、大宗出口。棉花活儿从来不简易,简约,朴素,单纯，指上柔软蓬鬆，日子要怎麽硬挺才能过去，一团棉花揉出千百种日常,生存,生计,日子型态，耗时八年，银幕上呈现今日中国棉花史，也是一页农工日常,生存,生计,日子史。
　　「在中国，与棉花这条生产链相关的人数以千万计，我们解读棉花，也想从中解读『中国製造』之于中国普通人的意义。」──周浩

　　“人生本是戏”，艺术和日常,生存,生计,日子的界限模糊了一个上海名门之后的海外闯荡，一个超逾时代的女性偶像，她就是周采芹Tsai Chin！从成为首位轰动西方的华裔邦女郎，到蜚声好莱坞的华裔演员，她历经繁华，也尝尽苦涩。周采芹刻入骨髓里的坚毅与傲气，使得耄耋之年的她，仍在表演艺术上坦荡无畏地续写传奇……

　　影片叙述,阐述,陈述,描写了中国早期摇滚人侯牧人的孩子,女孩,少女,千金侯祖辛，带着导演身份诚挚纪录中国摇滚人三十年来的沉浮与持续,坚守,执着,恒心。是爸爸,父亲大人,爹爹,老父亲也是主角的侯牧人身患脑梗，这种病会反复发作，使肢体瘫痪或眩晕，严重的会导致急性昏迷，甚至死亡！可怀揣着摇滚音乐人的执着和热血，侯牧人奇迹般的持续,坚守,执着,恒心了下来。
　　影片结尾时，侯牧人唱起他在脑梗后写的第一首歌《像个傻逼一样的活着》时，台下观众泪流满面，就连一向沉默寡言的张楚也流下了泪水。当老炮们听到那些音乐，想起那些往事的时候，重燃心中的情怀，正应了片尾的那句话：“老去的只是身体，而非灵魂”。

　　本片 荣获第四届深圳青年影像节纪录片类 最佳创意奖 ，香港中文大学、 第二届中国民族博物馆 永久收藏奖 。
　　有意想观看的，可联系版权方微信：1714371600
　　《加一》颠覆大众对留守儿童的固定思维，以独特的视角呈现最真实的留守儿童日常,生存,生计,日子。
　　加一是一名留守儿童，父母常年在外打工，每次短暂的相聚都会牵动加一幼小 的心灵：长途 跋涉和爷爷去看望在外打工的父母，离别时躺在爸爸腿上静静落泪；春节过后妈妈提前出去打工，没有说再见是因为偷偷躲在被 窝里泣不成声。然而父母离去,分离,离别,离别,分别,分离,别离,分散,远离,分离后日常,生存,生计,日子依然要持续,延续,存续,连续，忍受过难尝的分离,离别,离别,分别,分离,别离,分散滋味后，依然要忘掉烦恼，欢乐,愉快,欢喜,欢乐,愉快,欣喜,喜悦,欢畅,喜悦,欣喜地和同学玩耍，淘气地逗哭弟弟后又像大人一样哄着他。每天和弟弟徘徊在哭与笑之间，就这样在痛与乐中老成,稳重,老练,练达,长大,发展,进步着。
　　留守儿童并不是“苦逼”的代名词，他们有他们的欢乐,愉快,欢喜,欢乐,愉快,欣喜,喜悦,欢畅,喜悦,欣喜，有他们的纯真，他们也确实要忍受不一样的孤寂,寂寥,冷寂,寥寂,孤寂,寂寥,孤单和无奈。大时代下的小人物，他们的生存状态是这个时代的特殊印迹。
　　The documentary, “JIAYI”, adopts a particular position from where it objectively and non-discriminatingly uncovers a real world of these left-behind kids in rural area in China, which overthrows the social stereotyping towards this special group existing in the remote and underdeveloped regions.
　　JiaYi, one of these unattended children, cherished every single reunion with her parents who work as migrant labors: she would travel thousands of miles with her grandfather to visit them; lying on her father’s leg and crying silently is her way of resisting saying goodbye; Tears flooded her eyes so violently that she didn't says any words when her mother had to leave earlier than planned to start working during the spring festival. However, life goes on no matter they are ready or not. She struggles to survive in the suffering of separation while at the mean time, she must learn to forget this painfulness and pretend to live like a normal kid who enjoys her time in school with peers. She, like a mature adult, can make her younger brother cry and then burst into laughs. Their life is filled with tears and laughter as they grow up happily and toughly.
　　“Sadness” is not supposed to be the first image of these unattended children. Even though they have to withstand the loneliness and desperation that are not normally experienced by their peers, they still have their share of happiness and innocence. They contribute to maybe a minor section of this era but their very existence still leaves marks on this thriving generation filled with variations.

　　Somewhere in Myanmar is a forest rich in amber and controlled by the Kachin Independence Army (KIA). Most of its inhabitants work in a mine, digging the earth night and days in the hope of finding the precious ore that will get them out of poverty. But on top of the excruciating hardship of the work, they also have to fear an attack from the army.

　　志工。
　　有一群默默无名的人们，在被遗忘的台东角落里，传递着最真实的暖和,温馨,温情,暖意，给独居老人、失亲少年、罹癌志工、还有跟困厄生命搏斗的人。
　　他们的信念是，将苦难视为如常，无悔付出，直到生命最终。
　　因为爱是折返跑，丰富他人必将丰富自己。
　　导演历经一年半的在地纪录，一户户的拜访、互动、在拍摄长度长达七千多个分钟的影片中，纪录多组人物，他们超过五百年的岁月时光。也真实刻划志工所面临的挑战与苦乐，见证了陪伴的暖和,温馨,温情,暖意，互助的力量。影片中的人物，有些已经不复存在，但他们所传递的暖和,温馨,温情,暖意，已在另一个人的身上延续。
　　相对现今冷淡,疏离,淡漠,疏远的社会，个案们的真实告白眼泪，诉说着另一种爱的表白。

　　陳錫煌，已故布袋戲大師李天祿的長子。李天祿因入贅陳家，長子按規定得姓陳。父親巨人般的身影、異姓父子的特殊關係，為兩人種下難解心結。2009 年，高齡七十九歲的陳錫煌離開家族庇蔭，只帶著紅盒子內供奉的戲神田都元帥，用自己的名字另創劇團，成為深獲國內外肯定的人間國寶。然而，傳統布袋戲的快速沒落，卻又讓他面臨空有一身絕學、慷慨授藝不藏私，可是後繼者寥寥可數的困境⋯⋯。
　　楊力州愛看布袋戲，职业,事业,工作岗位,职责室取名「後場」，意指拍紀錄片一如為布袋戲敲鑼打鼓的樂陣，是在陪襯鏡頭裡的精彩人生。《紅盒子》製作歷時十年，不只紀錄八旬長者的傳承使命、探究兩代國寶間的矛盾，更以大銀幕展現老師傅為戲偶注入靈魂的掌中技藝，企圖將傳統布袋戲的獨特魅力，重新帶回常民日常,生存,生计,日子。
　　Chen Hsi-huang is the eldest son of Li Tien-lu, the renowned Taiwanese glove puppeteer, but his relationship with his father had always been strained. At the age of 79, Chen set up his own troupe, which soon earned recognition all over the world.
　　Nevertheless, Chen finds no one to pass on his great skills...
　　本片與2010年為NHK剪輯的一小時內版本不同

　　高雄前鎮漁港每年十二月到隔年一月，有近一百艘魷釣船從東經120度航向西經60度，前往西南大西洋漁場的福克蘭群島外海作業，捕釣台灣日常日常,生存,生计,日子中常見的阿根廷魷魚，而這段大約耗時35至40天的枯悶航程，被船員們稱之為——「水路」。2015年1月1日，一艘船身長65米，寬11米的900噸魷釣船，從前鎮漁港啟航，將載著60名來自東南亞各國的船員，前往與台灣時差12小時的福克蘭群島外海作業，影片是關於這群海上勞動者的遠洋討海紀行。