《心中观世音》是一部解读中国传统文化，宣扬和谐理念的影片。 　　影片主要叙述,阐述,陈述,描写了中华民族的观音信仰、普陀山的由来和“和谐济世、扶危济困”的观音文化的演变与传承，诠释了千百年来人们为完善道德品质所追寻,寻求,探寻,寻觅的目标，反映了佛教从古印度传入中国，再东传到朝鲜和日本的文化史，不仅收入以前人所未知的若干资料，导演和编剧还率摄制组远赴甘肃敦煌、山西云冈、西藏拉萨、四川大足以及印度和日本拍摄。影片打破一般宗教题材的惯例，着重从文化的角度去点染观世音，从世俗的角度去介绍观世音，特别着重介绍观世音身上反映出的种种文化现象和中华民族心中那种大慈大悲的价值观。并通过蒙太奇的手法，把美丽的观音故事、丰富的观音文化，艺术地呈现于银幕，让观众撩开佛教上空袅袅飘荡的五彩祥云，深刻体味佛教独特的色空世界。片中的佛教渊源、佛教与中国多元文化如何碰撞、交融的历史嬗变，还着重展现,呈现,显现,体现了佛教对现代人的日常,生存,生计,日子如何产生着影响。影片由“五个一工程奖”获得者、国家一级导演张鑫先生执导，片中解说由著名演员濮存昕担纲，值得期望,盼望,等待,渴望,期望,盼望,企望。 　　影片在审片阶段就获得了影视主管部门及宗教界等各界人士的高度赞扬和一致好评，相信,坚信,深信,笃信对广大观众来说也将是一次难得的心灵体验。

　　外面充满着许多看似寻常但超出我们想像的东西。
　　这些每日视而不见、听而不闻的东西是些什么呢？当这一切在我们眼前出现时我们会停下来看看吗？看完之后会想些什么吗？透过镜头重新再看一遍会怎样呢？会再想一想吗？
　　外面的一切，总在不断地起始,开端,肇始,启始和终结,告终,完结,终止，所有这些并不会因你我的注视而转变,变化,蜕变,变迁，我们的注视除了能够触动一下我们的内心外，剩下的也只能是再将它记住而已。
　　本片素材拍摄于2001到2005年，片段长短不一，长则数分钟，短则数秒钟，都是出现,产生,形成,酿成在街头和窗外的凡事。透过这些日常的琐碎，或许可以看到些许日常,生存,生计,日子的真实——普通,寻常,一般,平常、平常、无奈、无聊、偶然、自然、情绪、情意、乐观、乐趣、日常,生存,生计,日子、生命等等。
　　这是一部独特的纪录作品，而它的意义则是需要观众的一再沉思。当你对一个日常事件视而不见的时候，你可以将它拍摄下来看上一百遍，也许你会获得了完全不一样的观念。《外面》的勇毅,刚勇,英勇,勇武尝试给许多独立纪录片创作人带来了新的灵感和启发。同时，作者的对当前社会如此丰富的纪录也是惊人的。影片从细微处呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现了作者对社会和他人饱满的感情。
　　★第47届意大利波波里国际纪录片电影节竞赛单元
　　★第11届里昂亚洲文化电影节/最佳影片新闻奖/新亚洲电影单元公众奖

　　镜头中的漫无目的，眼睛里的司空见惯，喧闹暴戾的噪声，空寂凌乱的画面，略带散漫的影像，给你带来的也许不是享受，不是思索,沉思,思量,思虑，而是进一步的混乱———你会看到煞有介事满月，一本正经的促销，光天化日下的暴力，不动声色的悲哀，看似天真的成人游戏，举国欢腾的万众狂欢，幽灵一般的焰火和让人战栗的爆裂——— 像是祭奠着这个喧嚣的年代。

　　该纪录片将带观众深入探索《流浪地球2》的幕后世界：导演、制片人、美术及特效团队等电影核心主创将亲自叙述,阐述,陈述,描写这部科幻巨制的制作过程与他们的心路历程，观众将看到他们在追寻,寻求,探寻,寻觅电影艺术极致的同时，如何推动中国电影工业化进程、为中国科幻电影的未来开辟新道路。
　　此外，纪录片还特别邀请了中国知名科幻学者、作家回顾中国科幻的发展历程——从早期的科幻小说到如今的科幻电影，观众将明白,明了,知晓,理解到百年时光中，中国科幻从萌芽到茁壮老成,稳重,老练,练达,长大,发展,进步的过程。这是一次不容错过的中国科幻电影冒险之旅，也是一次对中国科幻未来的深情展望。

　　这是一档介绍住在中国的外国人拍摄住在全世界的中国人和住在日本的中国人的旅行式纪录片。由主持人阿部力或者导演竹内亮，带着观众们去拜访住在各地的主人公，明白,明了,知晓,理解他们的日常,生存,生计,日子，找寻他们抉择,挑选,取舍,取择住在这里的理由。

　　这是一档介绍住在中国的外国人和住在日本的中国人的旅行式纪录片。由主持人阿部力或者导演竹内亮，带着观众们去拜访住在各地的主人公，明白,明了,知晓,理解他们的日常,生存,生计,日子，找寻他们抉择,挑选,取舍,取择住在这里的理由。

　　《西寧國宅》呈現蔡明亮對於早期社宅的回首凝視，純粹以畫面紀錄將逝的社會場景及流竄的城市謠言，更回看早期作品《海角天涯》與《洞》的歲月痕跡。西寧國宅面臨拆遷之際，如今還住在那的上百戶人家，有什麽想法？有什麽体验,体会,感悟,感悟？是捨還是不捨？蔡明亮作為一個與西寧國宅有些許因緣的影像創作者，只想好好地再看她一眼。

老杨曾患胃癌，参加上海市癌症康复俱乐部后担任了俱乐部黄浦区南京东路块的块长。在没有报酬，没有资金的情况下，他将癌症患者们组织在一起做公益，延长了癌症患者们的生命。但老杨年龄越来越大，很难找到接班人。

　　宠物在人类日常,生存,生计,日子中究竟发挥了什么样的作用？这个概念随着时间推移和环境变化，出现,产生,形成,酿成了很大的变化。比如，在以农耕文明为主的地区，它是人类的职业,事业,工作岗位,职责助手，是在同一屋檐下的依附关系。但进入都市后，它转身成为家庭的座上宾，是和人类有着深厚情感连接的伙伴,好友,挚友,密友和亲人。通过不同的样本，去呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现宠物在中国当下生存、老成,稳重,老练,练达,长大,发展,进步的状态。记录它们不同的老成,稳重,老练,练达,长大,发展,进步轨迹，刻画它们生命中某一阶段的故事，呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现它们眼中的世界和各自的命运。同时，结合不同地域的自然、人文风貌，以及季节流动的韵律，达到将情感和科普有机熔炼一炉的效果。

　　穿越时空，解谜文脉传承的密码！文明探源，呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现历史传奇！走近了不起的国宝，揭开尘封的历史真相；探寻每一件国宝背后鲜为人知的故事！《了不起的国宝》系列纪录片，通过每一件国宝的叙述,阐述,陈述,描写，引出国宝背后那些鲜为人知的故事！

　　简介：网易文创谈心社《如是日常,生存,生计,日子》纪录短片栏目，关注社会议题，打造兼具人文关怀、深度思索,沉思,思量,思虑和社会价值的微纪录片。聚焦普通人，叙述,阐述,陈述,描写日常,生存,生计,日子中值得被看见的普通,寻常,一般,平常又闪耀的故事。

　　《川味第四季》，彬歌导演及其团队将持续,延续,存续,连续深入乡野市井，循着炊烟与酒香，再一次用镜头诠释人与食物的因缘牵绊。以美食为线索，娓娓道出这人间烟火里的百般滋味，通过乡愁乡味、市井小吃、江湖菜、私房菜以及曾经的官府菜，拨开这“百菜百味”里“味”的奥秘，并从中体验,体会,感悟,感悟人们日常,生存,生计,日子景象的变化，食物本身与人类味觉的不断调和，以及人们如何食其味而知其所以然。

　　湖南卫视、芒果TV美食人文类纪录片《傲椒的湘菜》第三季定档，于1月29日起，每周一至周四晚19：30播出。湘人不甘平庸，敢为人先，湘菜独具傲骨，乘风破浪，记录湘人出湘，体验别样视角。

　　第二季以美食为中心，逐步解构湘菜，如行云流水般，将湘菜的历史与未来，食材与技法一一呈现，在一道道美食中，观众不仅可以欣赏其妙手神技，更是看到了湘人与自然相待,交往,来往,共处的智慧、湘人融合五味的智慧和湘人敢于创造的精神。

　　中国大系多数为90年代的大型电视系列片，因具体年代不明，文件名中标注的年代一概为DVD发行年代。
　　“风水”用抽象的“气”的运动变化规律，也即按自然的秩序，采取自然的行动，就会获得平安与欢乐,愉快,欢喜,欢乐,愉快,欣喜,喜悦,欢畅,喜悦,欣喜。中国古代建筑的选址、择地、方位、布局等都与风水理论是息息相关的。古人们根据风水理论来建造各种中国传统景观，反过来说，中国传统特色景观反映了风水文化。
　　《中国风水文化》风水理论是中国古代传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的一种反映，“风水”历来被视为左右命运的极纽，古代“风水”绝学秘密相传，真正秘术从不公开“风水”本意为“藏风得水”《葬书》释曰：藏风聚气，得水为上，故谓之风水。“风水”又称“堪舆”，堪指高处，即天道，“舆”指低处，即地道。

　　一年四季，无论春夏秋冬，农民们在广袤的土地上不间断的播种、浇地、施肥、除草、防涝防旱、收获买卖，以最平实接地气的方式去记录出现,产生,形成,酿成在大地上农民的劳作过程、农作物的生长变化，以及忙中偷闲的碎语时光，并与天地之间的鸟鸣虫啼、蓝天风雪共同形成一幅幅动人的风景画，愿你我都在此搜寻,寻觅,查找,探寻到安静,宁静,沉静,恬静的时刻，获得持续,延续,存续,连续向前的力量。
　　冬小麦和夏玉米的收获是华北地区庄稼人眼中最重要的收获季，以大多数家庭所有地为10几亩来计算的话，玉米和小麦收获大约都在14000—15000斤左右，买卖之后一共能收入四万多块钱（刨出去耕地播种、施肥打药、收割等雇佣机器的成本费用，实际挣得在手两万多块钱）；而大棚蔬菜作物其实已由之前的辅助经济作物转变为了比玉米小麦更为重要的经济收入来源，片中以菜椒为例，大约历经长达6个节气的照料生长老成,稳重,老练,练达，一整棚菜椒上万余斤，价格好的话，农民能赚将近四万元。目前在村里主要的收入来源还是依赖于蔬菜大棚，所以在片中往后部分看到变更土地种植方式建大棚的场景，大概可能由于每个人日常,生存,生计,日子环境和人生经历的不同，相识,明白,明了,知晓,理解,认知,懂得到土地对农民的重要意义也有不同程度的差异。

　　本片叙述,阐述,陈述,描写了华裔导演刘毅(Louis Hothothot)旅欧多年后的回乡故事，通过个人的故事，呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现了中国从1979年起实施的独生子女政策对一个家庭产生毁灭性影响。导演刘毅1986年生于中国。爸爸,父亲大人,爹爹,老父亲因为有了“黑户”老二，被罚三年工资，事业也受到沉重打击。
　　自己的出生使亲人,亲属,眷属,家属遭受如此痛苦，刘毅心生无限愧疚。20岁多时，他移居阿姆斯特丹。在欧洲日常,生存,生计,日子多年之后，他终于可以面临,直面,应对,应付与亲人,亲属,眷属,家属无法解开的心结。归家,返家,还家,归宅，开启了一段重访真相、重归于好的旅程。然而，隐秘的创伤被揭开，带来了新的撕裂；家庭的矛盾也再一次一触即发。
　　导演的镜头时而令人紧迫,焦虑,急迫,忧虑不安，他迫使亲人,亲属,眷属,家属们面临,直面,应对,应付昔日创伤，探究尖锐问题，将他们从不安的过去中拽离。这过程虽痛苦，但必须完成，因为“若记忆一直冻结在过去，又有什么能使痛苦消融？”
　　IDFA官方称这部作品是一部充满惊奇、微妙的精神之旅。

　　《妖怪传》是由西瓜视频自制出品的、首档叙述,阐述,陈述,描写“中国妖怪”的文化纪录片。在片子中可以明白,明了,知晓,理解到《山海经》等著作里极具个性色彩的 8 只妖怪，每一只妖怪都有它的中国故事。内容引入了专家和文献资料，采用动态漫画加真人叙述,阐述,陈述,描写相结合的形式，带大家一起体验,体会,感悟,感悟古人了不起的想象力，体会传统文化的魅力，看到中国人充满力量的精神内核。

　　生長在阿根廷的導演與台灣母親分開十年後，第一次踏上台灣這片土地，試圖尋找父親死亡的真相，卻沒有太多線索。他陪伴母親走訪各地親戚，在台北這座城市間遊走，聽著她描述在阿根廷的回憶，一段不為人知的家族傷痕與記憶逐漸清晰。影片融合紀錄與虛構，映襯離散者面對「去／留」之間的拉扯。

　　该片由著名摄影师和纪录片导演焦波担任总导演，此前他的《俺爹俺娘》和《接吻,轻吻,吻别,亲吻春天——俺和俺的地震孤儿》系列曾在中国社会引起巨大反响，尤其是《俺爹俺娘》系列曾感动了无数儿女。
　　这一次《乡村里的中国》焦波仍然把镜头对准了其老家——山东淄博，不过拍的不再是自己出生的村庄，而是沂蒙山革命老区沂源县杓峪村。影片以一个小村庄为切入点，呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现了中国农村的巨大变迁、环境庇护,维护,呵护,护卫、农民的精神追寻,寻求,探寻,寻觅和物质追寻,寻求,探寻,寻觅等诸多社会现实话题，既生动有趣，又深刻感人。
　　焦波在接受记者采访时透露，拍摄这部纪录片，他和他的摄制组在杓峪村里呆了整整373天：“村里一共有167户人家，我们去了之后是第168户。”而焦波的摄制组，除了他一个人年龄较大（接近60岁），其它四名主创的平均年龄只有20出头：“所以我们这个片子呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现的不仅是中国农村的社会现实，而且是站在年轻人的角度去呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现的，我相信,坚信,深信,笃信也会受到年轻人喜欢。”
　　最373天时间里，《乡村里的中国》摄制组和当地村民一起吃、一起住，成了一亲人,亲属,眷属,家属拍摄了近1000个小时的素材，最终剪辑出大约两个小时的精华。
　　曾多次执导央视春晚的金越认为，《乡村里的中国》直观鲜活地呈现了中国农民不同个体的喜怒哀乐、家庭关系和民俗民风，人物形象鲜明生动，影片结构充满张力，故事繁复,纷繁,繁杂,杂乱，线索清晰，画面朴实，剪辑流畅，同期声音录制圆满,完满,尽美,尽善，“是这个时代有记录意义的、不可多得的中国农村日常,生存,生计,日子标本。”

　　今年卓别林亚洲电影人士艺术成就大奖的获得者是田壮壮导演，作为第五代导演的代表人物之一，跟其他的大导演相比，壮壮导演身上总是蒙有一层神秘的滤镜，或许是因为他的作品，或许是因为他的经历。
　　今天，我们请他亲自来叙述,阐述,陈述,描写，他和电影的故事。

　　微风吹进朴旧的书房，父母共同写作的画面历历在目，朱家三姊妹翻出相簿及笔记，以子女的亲密眼光，看见小说家朱西宁与翻译家刘慕沙。 来台的日记，泛黄老旧的合影，日常点滴刻划出不为外人所知的台湾文学私史。一本本经典作品，挖掘出深层的忆起,追忆,回想,缅怀，〈铁浆〉的稿费买了冰箱 ，〈八二三注〉成为了家用的计算纸，而未完成的遗世之作〈华太平家传〉，则成了朱家未竟的最大愿望。 天文首次执导，以影像撰写两个台湾文坛代表的生命历程。走访台湾旧居，远赴中国探亲，丰富的家庭史料及私密的亲友交谈，言语间文坛巨擘俯拾拾即是。在身为作家及孩子,女孩,少女,千金的双重认同 中，让文学的传承跨越三代，累加加上文学朱家的时代叠影。

　　影片叙述,阐述,陈述,描写了中国早期摇滚人侯牧人的孩子,女孩,少女,千金侯祖辛，带着导演身份诚挚纪录中国摇滚人三十年来的沉浮与持续,坚守,执着,恒心。是爸爸,父亲大人,爹爹,老父亲也是主角的侯牧人身患脑梗，这种病会反复发作，使肢体瘫痪或眩晕，严重的会导致急性昏迷，甚至死亡！可怀揣着摇滚音乐人的执着和热血，侯牧人奇迹般的持续,坚守,执着,恒心了下来。
　　影片结尾时，侯牧人唱起他在脑梗后写的第一首歌《像个傻逼一样的活着》时，台下观众泪流满面，就连一向沉默寡言的张楚也流下了泪水。当老炮们听到那些音乐，想起那些往事的时候，重燃心中的情怀，正应了片尾的那句话：“老去的只是身体，而非灵魂”。