刚刚在今年的法国电影凯撒奖上摘得最佳原创剧本奖的《生命国界》，是一部反映种族关系问题的作品。本片叙述,阐述,陈述,描写的是一名叫什洛莫的埃塞俄比亚男孩，命运在几天内出现,产生,形成,酿成了重大转变：在苏丹边境的难民营中，被妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈叫醒，送上从以色列来的庇护,维护,呵护,护卫埃塞俄比亚籍犹太人的卡车上，临行前妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈只是说：“生存，适应”。  孩子不知道妈妈要他适应什么，混迹在一大群人中踏上了远离家乡之路。在人群中，有一位女人，刚失去了自己的孩子，出于同情和怜悯，她就冒充了男孩的妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈，替他编了家谱和身世，把他带到了以色列。然而当什洛莫刚刚依赖这个新妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈的时候，女人却因重病去世了。孤寂,寂寥,冷寂,寥寂,孤寂,寂寥,孤单的他最终被当地一对善意,良善,仁慈,慈善的夫妇领养，在这个条件优越的家庭中，他收到无限关爱，老成,稳重,老练,练达,长大,发展,进步为一个即聪慧,智慧,睿智,明智又俊朗的黑人小伙子，还获得了白人姑娘的芳心。但他多年来始终为自己不是真正的犹太人而困惑，时常对着月亮倾诉自己对家乡的眷恋，无时无刻不想念,惦记,挂念,牵挂着回到妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈的身边……
　　
　　本片是1998年《生命的火车》的续集。《生命的火车》说的是二战前夕，一群犹太人为了逃生，竟然搞来火车，扮成车上的德军军官和俘虏。这列假装开往集中营的火车的目的地是以色列。影片以求生本能的黑色幽默获得了当年蒙特利尔电影节大奖。7年后，导演拉杜·米哈里埃在本片里接着讲这群犹太移民的故事：上世纪80年代，他们日常,生存,生计,日子得并不满意。一个本来信仰基督教的孩子，为了生存去不承认自己是犹太人。这种用“谎言”展现,呈现,显现,体现族裔的文化冲突影片这几年最得戛纳青睐。
　　
　　获奖：2005年柏林电影节“欧洲影片标签”奖，全景单元观众奖，人道奖
　　库斯图里卡御用配乐大师布雷高维克为本片配乐

　　法国1991年有”法国电影新浪潮祖母“之称的艾格尼丝.瓦达(《拾穗者与我》)执导的人物记录片，是对其丈夫、法国著名导演雅克德米(《秋水伊人》《柳眉花娇》)的一次生平记录。
　　雅克德米在30年代末还是个小孩，他的爸爸,父亲大人,爹爹,老父亲拥有一个汽车库，他的妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈则是一位理发师，有着的家庭日常,生存,生计,日子。他喜欢唱歌并且爱看电影，对所有类型的演出形式都着迷，他买了一架照像机拍摄他的第一个业余影片。这部影片通过他最亲密的人的角度，对雅克德米童年和职业生涯进行了一次全方位审视。

　　发现了多个巧合的约阿希姆声称自己的前世是波斯尼亚的一名士兵。他和伙伴,好友,挚友,密友们带上了摄像机，踏上一次探寻之旅。一行人在萨拉热窝搜寻,寻觅,查找,探寻前世，也因此慢慢明白,明了,知晓,理解几十年前在这里出现,产生,形成,酿成的战争。在这部模糊纪实与虚构的独特影片中，历史的伤痕和个体记忆相互交织。

　　来自非洲象牙海岸的单亲妈妈萝丝带着两个孩子,男孩,少年,男童让和欧吉斯特搬到了巴黎郊区。从80年代到如今，这个家庭经历了组建和分解，跨越时空，一同寻回亲情和记忆。影片分三个篇章来叙述,阐述,陈述,描写母子三十年间的老成,稳重,老练,练达,长大,发展,进步经历，分别从妈妈、大孩子,男孩,少年,男童和小孩子,男孩,少年,男童的视角切入这个普通家庭奋斗,拼搏,奋进,进取融入异乡日常,生存,生计,日子背后的种种艰辛。
　　萝丝渴望,期望,盼望,企望给孩子最好的日常,生存,生计,日子，对个人价值也有所追寻,寻求,探寻,寻觅，在平衡自我和家庭时却常常感到力不从心，融入当地主流社会的奋斗,拼搏,奋进,进取有时也得不到孩子们的理解；哥哥让到了青春期，父爱的缺失也让他不知如何处理自己的感情，逐渐封闭自己；弟弟欧吉斯特在老成,稳重,老练,练达,长大,发展,进步过程中目睹家庭的变化，对哥哥被送走的决心,打算,计划,准备深感失望，成年后他抉择,挑选,取舍,取择独自日常,生存,生计,日子，但内心却依然孤寂,寂寥,冷寂,寥寂,孤寂,寂寥,孤单。

　　上世纪五十年代，爱丽丝离去,分离,离别,离别,分别,分离,别离,分散,远离,分离了家乡瑞士，前往充满活力的“东方巴黎”贝鲁特。爱丽丝很快融入了当地的日常,生存,生计,日子，并且和来自黎巴嫩本土的天体物理学家约瑟夫一见钟情，组成了美满的家庭。当约瑟夫专注于把黎巴嫩人首次送上太空的历史性任务时，内战渐渐威胁了他们的伊甸园，爱丽丝也被迫站在人生抉择的十字路口。战争的话题虽然沉重，但创意真人动画穿插全片，四两拨千斤地调和了影片的基调。导演把家庭历史圆满,完满,尽美,尽善地融入影片，借细腻而不赘余的情感输出，将其对于归属感的见解娓娓道来。

　　宁静的原始森林，熊妈妈正带着自己的孩子约克搜寻,寻觅,查找,探寻蜂蜜。正当母子享受这顿美餐时，灾难不期而至。熊妈妈被一块巨石砸死，约克悲伤,难过,哀伤,痛心备至，不得已踏上了独自生存的艰险之路。它路遇被猎人伤害的成年灰熊，灰熊一心报复伤害它的人类，对待约克分外冷淡。但随着一段时间的相待,交往,来往,共处，它和约克慢慢成为了好伙伴,好友,挚友,密友。它们一路遭到猎人的追踪，也遇到了各种各样的险情，在这个危机重重的原始丛林中搜寻,寻觅,查找,探寻属于自己的一片天地……
　　本片根据1885年出现,产生,形成,酿成在美国洛基山脉中人与熊之间的真实故事改编，并荣获1989年法国凯撒奖最佳导演奖、1990年Genesis奖最佳外语片奖、1990年年德国艺术院电影公会公会电影奖银奖最佳外语片、1988年法国电影学院奖。

       本片是《阿加莎·克里斯蒂小型谋杀剧场 第二季》中的一部。改编自阿婆的《谋杀启事》。叙述,阐述,陈述,描写的是：在安静,宁静,沉静,恬静的日常,生存,生计,日子中找寻一点刺激不是容易的事，因此每到星期五，大家都看无聊的报纸，直到把犄角旮旯里所有“出售”、“征婚”等启事都翻看议论一番，才算是又度过了有点小乐趣的一周。但是，这个特别的周末，这点小乐趣被一个非常刺激的话题代替——报纸上刊登了一则谋杀启事，预告将有一场神秘的杀人游戏。那么是谁发布这惊人的消息？又为什么要发布呢？为了有趣？为了刺激？还是真的存在暗藏的危险……

　　réalisation Judith Du Pasquier
　　un film de Sylvie Quesemand Zucca et Judith Du Pasquier
　　production Abacaris Films
　　coproduction : ARTE France
　　avec la participation de LCP Assemblée nationale
　　soutien Fondation France, CNC, DICOM, Paroles et Cultures, PROCIREP et ANGOA
　　diffusion ARTE France
　　L’anorexie reste une énigme pour les familles, pour les médecins, pour les jeunes filles elles-mêmes. Pourquoi donc s’imposent-elles ces privations extrêmes ? En France et en Europe, les récits éclairants de femmes guéries et les réflexions de soignants très impliqués abordent l’univers complexe des anorexies contemporaines et explorent les nouvelles manières de soigner.
　　Sélection Prix Média d'Enfance Majuscule 2017

　　1425年，法国百年战争期间，少女贞德只有8岁，她在一个小村庄多雷米日常,生存,生计,日子，每天照看羊群。有一天，她告诉她的伙伴,好友,挚友,密友奥维耶特，她已经不能忍受英国军队对法国人民的摧残。然而修女太太热尔韦斯却试图跟这个年轻小姑娘讲道理，告诉她不要试图去抗争。但是贞德已经准备好拿起武器，跟英国军队对抗到底，带领法国走向解放。

　　从近处看，米克尔似乎在欲望的笼罩中四处走动：找到他失踪的猪，获得生物学证明，在菜子沙漠中打破孤寂,寂寥,冷寂,寥寂,孤寂,寂寥,孤单。 但是，更进一步，米克尔似乎反而吸引了保罗。

　　斯威迪（Enguerran Demeulenaere 饰）出生在一个富裕的家庭之中，他的爸爸,父亲大人,爹爹,老父亲是知名的制片人，家里来来往往的都是在电视里光鲜亮丽的大明星。然而，这种外人羡慕的日常,生存,生计,日子却并不能够给斯威迪带来真正的欢乐,愉快,欢喜,欢乐,愉快,欣喜,喜悦,欢畅,喜悦,欣喜。某日，父母决心,打算,计划,准备领养一个名叫阿尼巴尔的印加男孩，对于父母的决心,打算,计划,准备，斯威迪当然是强烈反对，他怎么能够容忍另一个孩子来和他争夺父母的爱呢？但抗议最终还是徒劳，不久之后，阿尼巴尔出现在了斯威迪的面前。
　　斯威迪对待这个和自己并没有血缘关系的弟弟非常的蛮横,粗鲁,野蛮,凶暴，处处欺负他，找他困扰,烦恼,烦忧,烦扰，但阿尼巴尔却似乎并不讨厌斯威迪，总是跟在他的屁股后面到处跑。

　　法国印象主义的健将之一马塞尔·莱尔比耶（Marcel L’Herbier）在1928年导演的默片史诗L'Argent，本片由Brigitte Helm、Marie Glory和Yvette Guilbert领衔,主役,担纲,主角。
　　该片以小型的故事折射宽广的现实，一心想实现自己飞行壮举的Jacques和自己的妻子被一个银行家所利用．

　　Appropriately, her own 14th arrondissement (specifically Rue Daguerre) is a source of pleasure for the protagonist (Jasmine Thiré) and viewer, having been photographed carefully, beautifully, and lovingly. The first word that this all brought to mind way “playful,” and I’m pleased that my simple descriptor is something Varda would consider appropriate. Says her, “It’s playing a game with reality. The game is called cinema.”

　　故事说的是一对在杂耍剧院表演的贫寒,贫困,穷困,贫乏夫妇，男的生性嫉妒；女的却又偏怀野心，经常梦想着一天能出人头地。一次有位富商邀请该女子去拍电影，实质上想暗中勾引她；丈夫得知后妒火顿生，便痛斥富商的淫亵，扬言要杀掉富商解气。谁知就在他尚未动手之际，富商却已遭人暗杀，丈夫由此惹上官司。这对落难鸳鸯又该如何脱身？

　　古斯塔夫（利诺·文图拉 Lino Ventura 饰）是一位资历老道的黑帮分子，在锒铛入狱之后，他挖空心思，终于越狱成就,胜利,凯旋,成果。之后，古斯塔夫投奔了住在巴黎的妹妹马努奇（Christine Fabréga 饰），渴望,期望,盼望,企望能够得到她的庇护。
　　古斯塔夫早已经厌倦了帮派里的明争暗斗，因此，他决心,打算,计划,准备伙同一帮亡命之徒，再干最后一票，凑足了“养老金”，就此金盆洗手，然而，在黑道里常年浸淫的他，真的会这么容易的就改头换面吗？警探布罗特（保罗·默里斯 Paul Meurisse 饰）就如同一只雄鹰追随猎物那样的紧紧跟在古斯塔夫的身后，他不要金钱，不要权利，唯一的目的，就是有朝一日，能够找到机会，将古斯塔夫捉拿归案。

　　A pit worker is crippled by an accident and his wife flirts with another man.

　　一个曾经丧失人性的刑讯逼供者.在几十年之后接受电台记者的采访重新忆起,追忆,回想,缅怀自己那段罪孽深重的过去.他以前拷问别人,现在却接受这个记者的“拷问”.在这个下午,拷问的不仅仅是他本人,也拷问了人性,拷问了整个社会制度。

　　"Veteran experimental filmmakers Danielle Huillet and Jean-Marie Straub helmed this unusual adaptation of a novel by Elio Vittorini. Focused on the triumphs and failures of a group of laborers and farm hands who pooled their resources to operate an alternative collective farm after the end of World War II, Operai, Contadini features a cast of 12 actors who read aloud from Vittorini's book for the duration of the film, either reciting from memory or using a clearly visible script. Hardly designed to be a crowd pleaser, Operai, Contadini proved to be controversial among the audiences for its showings at the 2001 Cannes Film Festival, where it was screened as part of the Directors' Fortnight series." ~ Mark Deming, All Movie Guide
　　"The group makes up a primitive community which seeks to erase not only the distress created by the war but also the hardships of life and hunger, and to protect them from violence, misery and fear. Amid the ruins of this post-war period, the characters build and invent a rapport  both in their professional and daily lives  between themselves, the sexes, generations, diverse social and geographical origins, and antagonistic political camps.
　　The group maintains a 'register', a kind of diary, as if it were entering the minutes of an inquiry or a trial." -Steve Grayson
　　"my favorite Straub-Huillet films are Too Early, Too Late and Operai, contadini (2001), both color landscape films with especially acute senses of place as well as of nature in all its harsh beauty." - Jonathan Rosenbaum

　　The subject of Danièle Huillet and Jean-Marie Straub’s Der Tod des Empedokles (The Death of Empedocles, 1987) is the Greek pre-Socratic philosopher Empedocles (c. 490 BC – 430 BC), who lived in the Greek colony of Agrigentum in Sicily. His theories are mentioned in several of Plato’s dialogues. He maintained that all matter is made up of four irreducible elements: water, earth, air and fire. A mystic and a poet, he is considered to be the founder of classical rhetoric. He is also thought to be the last Greek philosopher to write in verse; two fragments of his works survive: Katharmoi (Purifications) and Peri Phuseôs (On Nature). An advocate of democracy, he came into conflict with his fellow citizens of Agrigentum and, as result, was banished with his young disciple, Pausanius. When he was asked to return, he preferred to commit suicide by throwing himself into the active volcano at Mount Aetna.
　　The German writer Friedrich Hölderlin wrote two versions of Der Tod des Empedokles in 1798 and 1800, and a final third version in 1820, all three ultimately unfinished. They were conceived as five-act tragedies and all three differ in plot. According to Michael Hamburger, Hölderlin’s English-language translator,
　　the main reason why Hölderlin finished no version of the play must be that he remained too closely identified with Empedocles, at the very period in his life when his own view of the poet as philosopher, prophet and priest – and as tragic hero – was subject to perpetual crisis and re-examination.
　　Huillet-Straub’s The Death of Empedocles is based on Hölderlin’s first version (the longest of the three), whereas Black Sin is based on the third version.

　　Claudie, a young French woman, inherits her uncle's property in Algeria, much to the disappointment of her scheming cousins Diane and Manuel. On the ferry she meets and falls for Pierre, an idle young man who has squandered his inheritance and is on his way to beg from Christian, his rich but rough-and-ready uncle, who owns a neighbouring farm to Claudie's. Made to work on the farm by Christian as a loan condition, Pierre is soon a changed man, and proposes to Claudie. But when his Arab friend Zoubir invites the Europeans on a hunting party, Diane and Manuel see their chance to move against their cousin.

　　Two children go behind the scenes of a small circus.

　　故事出现,产生,形成,酿成在暗黑街这条幽深小巷的一所监狱了里，一个罪犯越狱而逃，到处作案，先后袭击了银行、金库……，警察们四处追捕，展开了一场血腥的战斗……

　　因抢劫罪被判十二年徒刑的吉诺（阿兰·德隆饰）刑满出狱，在社工热尔曼（让·加宾Jean Gabin饰）的热心援助,协助,辅助,助力和循循善诱下，他决心痛改前非，重新做人。但信奉“罪犯永远都是罪犯”的警长杰特勒（米歇尔·布盖 Michel Bouquet饰）却仍然不信任他，处处与他作对，最终逼得他走投无路，终于失控杀死了警长杰特勒。经过冷酷、教条的法庭的审讯后，吉诺最终被推上了断头台。
　　这是一部对专制暴政和断头台提出强烈控诉和谴责的人道主义电影，深沉的主题和场面常令观众陷入巨大的感情波澜之中。本片在巴黎及其近郊放映时，仅十周内观众人数就高达四十八万人次。1981年，密特朗总统上台后，通过了在法国取消死刑的新法令。