对于绝大多数中国人来说，"玄奘"这个人名非常陌生，人们熟悉的是《西游记》中的那个唐僧。《西游记》是中国文学史上的经典，经典的力量是勿庸置疑的。自明代吴承恩创作《西游记》以来，一个阴柔胆怯,软弱,怯懦,胆小、性别不明的唐僧形象已经深深地铭刻在中国人的心里。在人们津津乐道于孙悟空的时候，唐僧的原型，玄奘却被扭曲、被误读。几个世纪的时间里，真实的玄奘越走越远，逐渐离去,分离,离别,离别,分别,分离,别离,分散,远离,分离了中国人的视线，只剩下一个轮廓模糊的背影。
　　公元2005年的冬天，在北京平安大街一个普通的茶馆，时间已过半夜。昏暗的灯光下，几个已近中年的男人眉飞色舞，几近痴狂之状。城市白日的喧嚣已经过去，疲乏,疲惫,困乏,倦怠的人们正在进入梦乡，街道上游荡着三三两两几个无眠的人。在这样的时刻，世俗的欲望和压迫都逐渐消退，多年不曾光顾的激情起始,开端,肇始,启始在昏暗的茶馆弥漫。血色逐渐爬上一张张原本菜色的脸，白天的矜持和理智不见了，青春似乎又一次降临。
　　茶馆夜谈的主题正是玄奘，那个唐朝僧人在一千三百多年后点燃了我们久违的激情。玄奘日常,生存,生计,日子在大唐，那是一个令中国人魂牵梦绕的时代。玄奘，以极富传奇色彩的一生，为那个充满了荣光的时代做出了最好的注脚。在即将步入中年的时候，我们做出了一个决心,打算,计划,准备，重走玄奘之路。重走玄奘之路，去发现一个真实的玄奘；重走玄奘之路，去感悟一个大气磅礴的时代；重走玄奘之路，去搜寻,寻觅,查找,探寻生命的真谛……

　　在非洲马拉维，一群孤儿在一所中国寄宿学校里接受严格的佛学教育。他们求学,进修,研习,学业功夫和普通话，以及求学,进修,研习,学业如何用筷子吃玉米。
　　在功夫表演上才华横溢的十五岁的少年伊诺克（音译），曾经是这个学校的明星学子,门生,弟子,学员，现在他却感觉被两个世界困住了。在他的心里，他渴望回到他奶奶和阿姨日常,生存,生计,日子的村落，但是他现在讲的普通话比家乡话还好。他也得到了去台湾持续,延续,存续,连续学业的机会，资助这家寄宿学校的慈善机构将持续,延续,存续,连续承担他的学费和日常,生存,生计,日子费。这是非常诱人的，因为一张中国教育证书会带来一份好的职业,事业,工作岗位,职责，或者持续,延续,存续,连续留在非洲—但这是否意味着背叛他的非洲本源吗？
　　摄像机无不纪录下伊诺克和他的同学在课上，饭桌上和佛教典礼上的日常。
　　导演与学校员工的采访和对话也点缀着学院的规训和礼节。这部迷人但有时不安的电影最终留给我们一种不太惬意,自在,悠闲,安逸的感觉。伴随着全球化，世界发展总是充满符合象征，这强烈地让人回想起过往基督教传教学校建立起的道德教育。

　　虎·破——《八佰》制作纪录全面地向大家揭秘了电影《八佰》的幕后拍摄故事。本片采取电影中四行仓库保卫战四昼夜的时间模式，将内容分成了“四天”，从制作、光影、演员、影片主旨四个方面，叙述,阐述,陈述,描写导演管虎、主创和演员们是如何突破重重困难，完成了这样一部国产商业巨制。

　　“对西部乡村局部人文和自然生态细腻暖和,温馨,温情,暖意绵长的记录,有力量的影象志”
　　《马大夫的诊所》
　　作者： 丛峰
　　片长： 210分钟拍摄： 2007
　　作者简历：
　　1995年 毕业于南京大学
　　2002年 出版诗集《那里有一列我看不见的火车》
　　2002年 参加平遥国际摄影节单元展
　　2005年 起始,开端,肇始,启始拍摄纪录片
　　作品年表：
　　《信仰》（2006）
　　《持遥控器的人》（2007）
　　《马大夫的诊所》（2007）
　　影片简介：
　　甘肃省古浪县黄羊川镇，这里干旱少雨，自然条件恶劣。
　　马秉成是当地一位受人尊敬的乡村医生。由于医术高超，他狭小的私人诊所里，每天都有很多前来求医的普通农民。
　　等待看病或抓药时，人们时常谈起各种各样的事情。春天，种完田准备外出打工的人们，临走前到诊所来看病抓药，有年轻人，甚至还有老太太；几名妇女谈论起一个外出打工失踪了十年的人；由于早年在小煤窑的长期劳动, 一位老汉患上了严重的矽肺病，他忆起,追忆,回想,缅怀起那一代人的经历,碰到,遇到,邂逅，他是挖过煤的人中活得最长的；谁家买来的媳妇儿跑了，这是人们经常谈论的话题；一些外出打工的人由于身体承受不住，又被迫归来,返回,回归,还来看病。
　　生老病死，如同季节更替。马大夫，诊所的主人，周而复始地接待着一批批不同或相同的病人……
　　导演手记：
　　甘肃黄羊川如同中国的一个缩微模型，这里是一个本质上相当封闭，却又不断被外部力量所转变,变化,蜕变,变迁的地方。人们来到诊所的目的是解除肉体痛苦，然而，他们却在有意无意地谈话中，透露了痛苦的根源——精神上的。在这个意义上，这个诊所具有了双重功用：医治疾病的空间/闲谈、抒发苦闷、交流体验的社交场所。马大夫医治病人的肉体痛苦，我则记录下了他们对于日常,生存,生计,日子的抱怨、恼怒,动怒,愤怒,气恼,动怒,震怒,暴怒或感叹。我要致谢,道谢,谢意,感恩马大夫，是他使我得以分享这个空间。
　　——关于片名《甘肃的意大利》
　　丛峰：这是个戏仿的说法。当地人说“一起”是yidaling，有人出去打工，别人问，你哪里人。那人说，我***人。又问旁边的，说，我yidaling。别人惶恐，你意大利人？
　　——关于拍摄的来龙去脉
　　丛峰：2000年起始,开端,肇始,启始去这个地方，也住过一段。2005年去拍了10天，2006年又去，这次时间比较长，跟当地人也都成了伙伴,好友,挚友,密友，很多人的家里都是常去的。07年春节又去了一趟，拍出外打工归来,返回,回归,还来的人。前前后后拍了100多小时的素材。
　　——为什么选取这个地方？
　　丛峰：跟我个人关系比较大。从2000年起始,开端,肇始,启始，经常去那里。而且觉得浓缩了中国农村社会。当地人的价值观等等还留在过去。
　　——其他的拍摄计划？
　　丛峰：我会在当地再持续,延续,存续,连续拍下去，有一个计划是当地人聚会和喝酒；另外一个是，当地因为一个扶贫项目建了一座五星酒店，下一部片子会跟它有关。
　　——当初拍摄是想给谁看的？电影节？
　　丛峰：当初拍这个片子也是想能帮帮当地老乡。跟马大夫成了伙伴,好友,挚友,密友，他的日常,生存,生计,日子很有意思，每天就是看病，聊天，晚上喝酒。如果有收益，也想支援,扶持,拥护,维护一下他。
　　——巨大的信息量，也很有分量。片子很难得，没有拔高，也没有把当地写得很惨，但在结尾葬礼和中间流露了很多的个人情感。建议如果面临,直面,应对,应付100小时的素材请三个与当地毫无关系的人剪辑出一个平行世界的版本，可能会很有趣。

　　丹水池社区是武汉确诊病例数最多的社区之一，在封锁中度过一个严冬后，居民们颠颠撞撞迈进春天里。春色静美如常，但他们却无暇欣赏，面临,直面,应对,应付病痛和创伤，他们竭力求生和重建。

　　本片以习近平新时代中国特色社会主义思想为内在逻辑，展示了在创新、协调、绿色、开放和共享的新发展理念下中国这五年的伟大成就，呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现了中国人民在全面建设小康征程上的伟大奋斗，彰显了以习近平同志为核心的党中央的正确领导。凝聚起全党全国人民的磅礴力量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不断前进。
　　中国共产党第十九次全国代表大会绘制了中国未来发展的宏伟蓝图，由中央电视台、中国电影股份有限公司联合出品的电影《厉害了，我的国》结合十九大精神，将祖国发展和成就以纪录片的形式第一次呈现在大银幕上，全面反映党的十八大以来中国取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就。电影《厉害了，我的国》是一部非常有新意的充满正能量的纪录电影。

　　《舌尖上的中国》为中央电视台重点项目，共七集。主题围绕中国人对美食和日常,生存,生计,日子的美满,美好,完美,美善追寻,寻求,探寻,寻觅，用具体人物故事串联起中国各地美食生态。
　　第一集：自然的馈赠
　　作为一个美食家，食物的美妙味感固然值得玩味，但是食物是从哪里来的？毫无疑问，我们从大自然中获得所有的食物，在我们走 进厨房，走向 餐桌之前，先让我们回归自然，看看她给我们的最初的馈赠。
　　本集将选取日常,生存,生计,日子在中国境内截然不同的地理环境(如海洋、草原、山林，盆地、湖泊)中的具有代表性的个人、家庭和群落为故事主角，以及由于自然环境的巨大差异(如干旱，潮湿，酷热，严寒)所带来的截然不同的饮食习惯和日常,生存,生计,日子方式为故事背景，呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现大自然是以怎样不同的方式赋予中国人食物，我们又是如何与自然和谐相待,交往,来往,共处，从而明白,明了,知晓,理解在世代相传的传统日常,生存,生计,日子方式中，通过各种不同的途径获取食物的故事。
　　第二集：主食的故事
　　主食是餐桌上的主要食物，是人们所需能量的主要来源。从远古时代赖以充饥的自然谷物到如今人们餐桌上丰盛的、让人垂涎欲滴的美食，一个异彩纷呈、变化多端的主食世界呈现在你面前。本集着重刻画,描摹,勾勒,描述不同地域、不同民族、不同风貌的有关主食的故事，呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现人们对主食的样貌、口感的追寻,寻求,探寻,寻觅，处理和加工主食的智慧，以及中国人对主食的深厚情感。
　　第三集：转化的灵感
　　腐乳、豆豉、黄酒、泡菜，都有一个共同点，它们都具有一种芳香浓郁的特殊风味。这种味道是人与微生物携手贡献的成果。而这种手法被称作“发酵”。中国人的老祖宗，用一些坛坛罐罐，加上敏锐的直觉，打造了一个食物的新境界。要达到让食物转化成美食的境界，这其中要逾越障碍，要营造条件，要把握机缘，要经历挫败，从而由“吃”激发出最大的智慧。
　　第四集：时间的味道
　　腌制食品，风干晾晒的干货，以及酱泡、冷冻等是中国历史最为久远的食物保存方式。时至今日，中国人依然对此类食品喜爱有加。
　　本集涉及的美食主要有腊肉，火腿，烧腊，咸鱼(腌鱼)，腌菜，泡菜，渍菜，以及盐渍，糖渍，油浸，晾晒，风干，冷冻等不同食物保存方法，呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现以此为基础和原材料的各种中国美食。
　　贮藏食物从早先的保存食物方便携带发展到人们对食物滋味的不断追寻,寻求,探寻,寻觅，保鲜的技术中蕴涵了中国人的智慧，呈现着中国人的日常,生存,生计,日子，同时“腌制发酵保鲜”也蕴含有中国人的情感与文化意象，如对故乡的想念,惦记,挂念,牵挂，内心长时间蕴含的某种情感等等。
　　第五集：厨房的秘密
　　与西方“菜生而鲜，食分而餐”的饮食传统文化相比，中国的菜肴更讲究色、香、味、形、器。而在这一系列意境的追逐中，中国的厨师个个都像魔术大师，都能把“水火交攻”的把戏玩到如火纯青的地步，这是8000年来的修炼。我们也在这漫长的过程中经历了煮、蒸、炒三次重要的飞跃，他们共同的本质无非是水火关系的调控，而至今世界上懂得蒸菜和炒菜的民族也仅此一家。本集将主要透过与具有精湛美食技艺的人有关的故事，一展中国人在厨房中的绝技。
　　第六集：五味的调和
　　中国饮食素有“味”是灵魂之说。不同的原材料，不同的调味品，不同的调制手法，不同的调味大师，引领食物到达更加美味的境界。咸鲜，甜咸，酸甜，酸辣，麻辣，香辣，苦香，鲜香……每一种美食，经过中国人的精心烹饪制作，呈现了不同的味型与气质。本集要探究中国人烹制各种口味所需不同调味料，展示丰富的调味料的制作工艺，解密中国人高超的调味技术。10个故事，涉及川、鲁、粤、淮扬四大基础菜系和新疆、云南等有代表性的地域美食，通过呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现丰富多彩的烹饪文化，叙述,阐述,陈述,描写当下中国人的真实日常,生存,生计,日子，传达,表示,显露,透露他们的真实情感。
　　第七集：我们的田野
　　作为最后一集，本集将带领观众完成一个回归——从餐桌回归大地。以餐桌上的美食为出发点，继而将视线投向生产出各种美食原材的广袤田野，探究美食的来源，它们是如何被人类以各种方式培育出来，并突出体现生态环保的农业生产方式，正是这样的方式才能为美食提供至关重要的品质保证——优良和清洁。
　　这一集在呈现中国美食多样性、地域差异性和农业多样性的样貌同时，叙述,阐述,陈述,描写了中国人为了食物顺应自然、改造自然的故事。

　　每天日常,生存,生计,日子两点一线的白领、卖掉自家小店的店主、背负沉重KPI的销售、在成就,胜利,凯旋,成果与失利,挫折,受挫,败北间挣扎的创业者……8个普通人，带着各自的故事与梦想，在民间专业高山向导、队长苏拉王平的带领下，踏上了憧憬已久的珠峰之旅，也许，也是一次死亡之旅。他们在尼泊尔的珠峰南坡集结出发，穿越裂缝深不见底的恐怖冰川，攀上高达千米的蓝色冰壁，爬过山体岩石断面的“黄带”，朝着世界之巅一步步靠近。这支起初被外国队伍“看扁”的中国民间登山队，面临,直面,应对,应付“窗口期”极端的恶劣天气和可能出现,产生,形成,酿成的冲顶“大堵车”，能否成为2019年全球第一支登顶珠峰的团队？
　　本片是中国首部沉浸式体验攀登珠峰全程的电影，也是华语电影史上“最高难度”的纪录片——创下在8470米以上最高海拔完成无人机起飞航拍的新纪录。观众将跟随镜头“空降”珠峰攀登现场，与这群不甘普通,寻常,一般,平常的普通人一起，为心中的热爱疯狂一次。

　　继《中国新疆·反恐前沿》《幕后黑手——“东伊运”与新疆暴恐》《巍巍天山——中国新疆反恐记忆》之后，第四部涉疆反恐纪录片《暗流涌动——中国新疆反恐挑战》即将于近日推出。相比于前三部，本部纪录片将集中披露此前不为外界所知的反恐斗争案例，例如首次揭露新疆“两面人”个案事实，首次公布新疆少数民族语问题教材事件，以及首次介绍“东伊运”向中国境内传播暴恐音视频情况。中国现代国际关系研究院研究员、反恐问题专家李伟在接受《环球时报》采访时表示，中国新疆在打击“两面人”，挖出“毒教材”后，反恐与去极端化的职业,事业,工作岗位,职责才得以更加顺利展开，这是最大限度的庇护,维护,呵护,护卫民众的生命权。
　　第四部纪录片片长约56分钟，同前三部一样采用英文配音、中英双语字幕形式，并与前三部纪录片前后呼应。值得注意的是，西方长期以来针对中国新疆反恐去极端化措施的污蔑充斥着“反恐过度”“侵犯人权”“同化少数民族”等论述，而纪录片中“两面人”案例及“新疆少数民族问题教材”事件此前很少被媒体触及，此次公开披露在更深层次上彰显了反恐去极端化职业,事业,工作岗位,职责的正当性和必要性，对西方反华势力的上述污蔑无疑是一个有力的回击。

　　在遥远西藏的北方，有一片被称为羌塘的神奇土地。雄伟的昆仑山和冈底斯山如同两条巨大的手臂，紧紧怀抱着这片60万平方公里的无人区。羌塘不仅是中国最大的无人区，也是中国最大、世界第二的自然庇护,维护,呵护,护卫区。
　　在无人区腹地耸立着巨大的普若岗日冰原，普若岗日冰原海拔高度在6000米至6800米之间，面积422平方公里，是世界上最大的中低纬度冰川，1999年首次被中美科学家联合考查时发现并被确认为世界上除南极、北极之外的第三大冰川。
　　制片人老蔡，曾经进入过羌塘无人区，计划带队首次完成人类电影组对普若岗日冰川主峰拍摄。21岁的女导演子君决心追寻父辈的足迹，加入队伍。车队在前往冰原主峰的过程中危机四伏、危险不断，但都没能阻止这群普通中国人的脚步。
　　在狼群的注视下，这一行人终于抵达了冰川东南侧的主峰脚下。海拔六千米的冰舌上，导演子君终于说出了自己耿耿于怀的往事，制片人老蔡同样情绪崩溃——在他的心中，同样有着抱憾的过往，和对这片古老土地的深远情怀。
　　每个人都有自己心底的无人区，都有一些难以启齿又无法解决的伤痛，无论是否执着于无人区和山野，每个人都应该给自己一个机会，一个与自己和解、与过往和解、与他人和解的机会。

　　大型史诗纪录片 《从秦始皇到汉武帝》为上造影视今年的重点项目，经过一年多的筹备，最近正式开拍。
　　秦汉时期是中华文明的青春期，处在朝阳一样的上升阶段。秦汉奠定了中华文明的基石，它在政治经济文化上的很多制度，对今天依旧有着重要影响。学术界将秦汉这段时期称为第一帝国。
　　纪录片《从秦始皇到汉武帝》以最新的考古研究成果为切入点，以呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现中华文明青春期最卓越,杰出,出众,出色的气质为目的，将汇聚电视、电影、以及历史文献的各种亮点元素、艺术手法，体现上造影视“用电影思维，打造高端纪录片”的宗旨，是一部受众群体广泛的历史纪录片。
　　片子共6集，每集50分钟。制作完成后将在中央电视台播出，敬请期望,盼望,等待,渴望,期望,盼望,企望。

　　在日本侵华战争的八年间，至少20万中国妇女被迫沦为日军的性奴隶，也就是我们经常提及的“慰安妇”。在影片2014年开拍之时，中国内地仅剩22位“慰安妇”幸存者。当光阴慢慢划过，时间抚平伤口，这些经历了常人无法想象的磨难的老人们，如今又身在何处，过着怎样的日常,生存,生计,日子，经历着怎样的悲喜忧乐？

　　人们为什么向往西藏？那里有什么？那里的人们过着怎样日常,生存,生计,日子？
　　2013年8月，10个人，8台MINI，5条线，7万公里，从川藏线、青藏线、新藏线、滇藏线、喜马拉雅线，我们进藏去。酝酿几代人的西藏情结，超过半年的制作周期，五组人马历时1个月的现场拍摄，《城市微旅行》原班制作团队用最诚挚,真挚,至诚,赤诚的态度呈现最纯粹、最简易,简约,朴素,单纯、你可能从未见过的西藏。
　　看得见银河的壮丽星空、将肉身奉献给鹰鹫的天葬仪式、整整7天用细沙修筑又在一瞬毁掉的密宗坛城制作……抛开那些熟知的西藏符号，我们记录更真实的自然、民俗和宗教，探寻这片神秘的土地中人们所未知的日常,生存,生计,日子方式；同时，我们也关注扎根在这里的人：乡道边禁语30年的闭关僧人，孤寂,寂寥,冷寂,寥寂,孤寂,寂寥,孤单宁静的藏王墓守墓僧人，大山里生产欧洲奢侈品牌定制牦牛绒围巾的美藏混血，用最至诚的方式一路磕长头到拉萨的朝圣者……
　　大美的风光，奇异的民俗，简易,简约,朴素,单纯的日常,生存,生计,日子，虔诚的信仰……或是其他，为什么《进藏》，每个人都有自己的答案。

　　中国有一句古话：“执子之手，与子偕老”。
　　树锋和味芳，这是一对日常,生存,生计,日子在上海的耄耋老人，是导演赵青和制片人冯都的叔公和叔婆。他们年轻的时候就相识,明白,明了,知晓,理解,认知,懂得,结识,相知,熟识，因为树锋的上一段婚姻，味芳在不经意间等了他十几年，人到中年两人才在一起。当他们携手走到了生命的最后一段岁月，味芳却患上了阿尔茨海默症。
　　树锋和味芳都出生在上世纪20年代，树锋从小深受儒家文化的影响，讲究“仁、义、礼、智”。在树锋的记忆中，最美满,美好,完美,美善的时光是童年和青少年时期：同堂日常,生存,生计,日子、吟诗颂词、研习书法……之后的命运却是他无法主宰：政治运动、职业,事业,工作岗位,职责调动、丧妻别女……直到1970年，他和味芳走到一起。
　　将近半个世纪的相伴相守，对树锋和味芳来说，爱是记忆，爱是缘分，但爱也意味着良心、道义和责任。在他们心里，无论对方年轻还是年老，明白亦或糊涂，都不可能磨砺掉内心深处的那份爱，因为爱已经变得淡然纯粹、深入骨髓。
　　如今没有子女在身边照应的他们，必须独自面临,直面,应对,应付日常,生存,生计,日子中所有的事情。而在经历了一生的波澜之后，树锋和味芳他们那种安静,宁静,沉静,恬静、乐观却又不乏尊严的日常,生存,生计,日子态度，深深地感染着我们。
　　这是一个关于记忆，关于爱，关于尊严的故事。于是在2012年，我们姐妹俩起始,开端,肇始,启始拍摄记录这段叔公叔婆的旅程，渴望,期望,盼望,企望能为他们、为我的家族，为更多的人留存下这段不该被遗忘的时光。影片的拍摄从2012年一直持续到了2014年。味芳的病情越来越严重，她逐渐变得日常,生存,生计,日子不能自理，不记忆,记住,牢记,铭记说过的话，做过的事，不相识,明白,明了,知晓,理解,认知,懂得周围所有的亲戚伙伴,好友,挚友,密友，只相识,明白,明了,知晓,理解,认知,懂得她的老伴儿树锋，信任他，依赖他，爱恋他！
　　对年近九旬的树锋来说，面临,直面,应对,应付生老病死，面临,直面,应对,应付自己爱人，他必须要做出抉择：将味芳一个人送进阿尔茨海默病的专门护理机构，他于心不忍；两个人一起住进养老院，就意味着要舍弃,抛弃,割舍,摒弃还算是自得其乐的日常,生存,生计,日子；持续,延续,存续,连续独自在家照料味芳，他已深感力不从心。这种抉择,挑选,取舍,取择令树锋几度辗转……万一他生病了，味芳该怎么办？万一他先走了，味芳又该如何日常,生存,生计,日子下去？两位老人的日常,生存,生计,日子状态在这两年多的时间里出现,产生,形成,酿成了很大的变化，他们是否依然能有尊严的走到最后？
　　中国目前患有阿尔茨海默症的人数达到了900多万，位列世界第一。人们对阿尔茨海默症的相识,明白,明了,知晓,理解,认知,懂得不够，医疗保障和社会福利资源短缺，专业的护理机构和护理人员严重缺乏，使得患病老人和他们家属的日常,生存,生计,日子质量受到了很大的影响。另一方面，中国的独生子女政策和大规模的人口迁移，也使得社会、家庭对留守老人的关爱严重缺失……想要在情感上、精神上得到更多的慰藉，成为许多中国老人奢侈的念想！
　　生命尽头，记忆消逝，但树锋和味芳他们依然有享受日常,生存,生计,日子，精彩人生的权力。总有一天，我们也会老去......渴望,期望,盼望,企望通过这部影片的传递，能有更多的人和我们一起奋斗,拼搏,奋进,进取，让老人们能够拥有一个真正欢乐,愉快,欢喜,欢乐,愉快,欣喜,喜悦,欢畅,喜悦,欣喜而有尊严的晚年！

　　新疆暴恐案件的幸存者和亲历者有何话要说？新疆为维护稳定与安全付出了怎样的巨大代价？

　　影片是电影《我不是药神》拍摄纪录片，叙述,阐述,陈述,描写了电影拍摄的整个过程。从开拍到终结,告终,完结,终止，从不同层面展示影片拍摄中的经历。

　　米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926.10.15－1984.6.25），法国哲学家，他也是二十世纪最伟大的思想家之一。福柯的效应遍及人文科学，他在哲学、历史、社会理论、文学、艺术、政治学、法学等方面都产生了巨大的影响。
　　“在某种意义上，福柯写出的是圆满,完满,尽美,尽善之书：每一本书都是一个全新的世界，无论是领域还是材料；无论是对象还是构造本身。他参阅了大量的文献――但是这些文献如此地陌生，似乎从来没有进入过学院的视野中。他将这些陌生的文献点燃，使之光彩夺目，从而成为思索,沉思,思量,思虑的重锤。有一些书是如此地抽象，没有引文，犹如一个空中楼阁在无穷无尽地盘旋和缠绕（如《知识考古学》）；有一些书如此地具体，全是真实的布满尘土的档案，但是，从这些垂死的档案的字里行间，一种充满激情的思想腾空而起（《规训与惩罚》）；有些书是如此地奇诡和迥异，仿佛在一个无人经过的荒漠中发出狄奥尼索斯式的被压抑的浪漫呐喊（《疯癫史》）；有一些书如此地条分缕析，但又是如此艰深晦涩，这两种对峙的决不妥协的风格引诱出一种甜蜜的折磨（《词与物》）；有一些书如此地安静,宁静,沉静,恬静和庄重，但又如此地充满着内在紧迫,焦虑,急迫,忧虑，犹如波澜在安静,宁静,沉静,恬静的大海底下涌动（《快感的运用》）。”
　　汪民安导演纪录片《米歇尔·福柯》收集了福柯生前的大量访谈视频，并采访了诸多有影响的福柯研究学者，系统地展示了福柯的总体思想。这是一部实验性的哲学纪录片，也可以称为“论文纪录片”。它旨在让哲学开口说话，让思想获得一种可见性形象。人们能在福柯布道式的宣讲，诚恳的坦白，角斗般的讨论中，也能在众多学者对福柯的精彩阐释中，体验,体会,感悟,感悟到福柯的哲学和人格魅力。

　　美女画家李微漪在一次草原采风中意外收养了狼王遗孤，为其取名格林，并带回成都喂养。但繁华的都市无法容纳一匹野性的草原狼，李微漪带着格林重返草原，一路追寻狼群的踪迹，历经严寒酷雪，终于目送它成就,胜利,凯旋,成果地重返狼群。

　　改革开放之初，山城重庆特殊的地理环境孕育了一个特殊的行业——山城棒棒军。爬坡上坎，负重前行的三十多年，数十万棒棒大军不仅挑走了汗水浸泡的年华，也挑走了属于自己的年代。癸巳岁末，几个佝偻背影即将道别正在消逝的行业，一名退役中校扛起一根棒棒起始,开端,肇始,启始了自己的追寻——辉煌与尴尬，艰韧和无奈，他们的人生无须评说，他们的故事值得铭记。

　　春耕、夏耘、秋收、冬藏，天人合一的东方哲学让中国饮食依时而变，智慧灵动，中医营养摄生学说创造了食材运用的新天地，儒亲人,亲属,眷属,家属伦道德则把心意和家的味道端上我们的餐桌。淘洗历史，糅合时光，一代又一代的中国人在天地间升起烟火，用至精至诚的心意烹制食物，一餐一食之间，中国人展示个性，确认归属，构建文明，理解和把握着世界的奥妙。中国饮食生长于传统文化的沃土，在宽广的时空中，以感恩之心去领悟食物给予我们珍贵的滋养，《舌尖上的中国》第三季持续,延续,存续,连续近观饮食之美，远眺中华文化的魂魄。

　　《舌尖上的中国2》延续了第一部的拍摄模式，是一部探讨中国人与美食的关系的食物纪录片。本片分为八集播出，第一集《脚步》重点叙述,阐述,陈述,描写了各种美食在不同地域的演变和食物中对中国人“乡愁”情节的一种诠释,演译,阐释,解释；第二集《心传》讲解了中国美食文化中的血脉传承和师徒衔接的历史；第三集《时节》讲的 是关于食物与季节演变的关系；第四集《家常》传达,表示,显露,透露了家中的“酸甜苦辣”，是对中国人基本日常食物的解释；第五集《秘境》介绍了一些隐匿山野中不为人知的美味；第六集《相遇,碰面,相会,邂逅》传达,表示,显露,透露了中国人利用食物进行聚会交流的文化氛围；第七集《三餐》回归到最平常的三餐中搜寻,寻觅,查找,探寻“味道”；第八集则是此次拍摄的花絮。
　　本片偏访各地美食，与第一季略有不同的是更多的体现了人物的情感。

　　这是一部关于“重回时间”、“搜寻,寻觅,查找,探寻年味儿”的电影，将透过中国广袤大地上奇绝的年货食物，串接一个个新年故事，展示东方的文化习俗，用鲜活的镜头语言保存一部民族日常,生存,生计,日子史和文化档案，带观众重寻旧日的习俗和年味儿。

　　1986年5月9日崔健在北京工人体育馆"世界和平年"首届百名歌星演唱会上首唱《一无所有》，在随后出版的该演唱会拼盘音带《让世界充满爱》中收录了这首歌，这才被视为中国摇滚的开端。
　　本片采访了中国摇滚23组摇滚艺人，崔健，汪峰，郑钧，臧天朔，沈黎晖，张帆，唐朝老五，子曰秋野，瘦人戴秦，痛苦的信仰，铁风筝，反光镜，吴虹飞，罗琦，脑浊，面孔，天堂，夜叉，歇斯，秦勇，栾树，黄燎原，捞仔。听他们聊聊这三十年间的辉煌和低谷，传奇与非议..
　　三十年的中国摇滚恰如少年，这一切只不过刚刚起始,开端,肇始,启始……

　　该系列全部由航拍完成，拍摄的省市自治区为河北省、吉林省、山东省、山西省、安徽省、湖南省、天津市、云南省、贵州省、宁夏回族自治区。摄制组选取这十个省市自治区最具代表性的自然、历史、人文和发展四个方面的景观，以各自不同的主题构思为线索，用宏观鸟瞰自然发展与微观关注人文历史相结合的全新影像语言，向海内外观众呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现这十个省市自治区的最美风貌。