该片采用黑白画面拍摄。叙述,阐述,陈述,描写2020年五一劳动节庆活动期间，一所中学的礼堂正举行由政党举办的蛇斋饼糭活动。与此同时，楼上课室有多名政界高层与警队，计划射伤两位议员以制造混乱，激起港人恐惧，从而加速中央实施“国安法”。两名黑社会“炒散”获分配“任务”，眼见可观酬劳，决心,打算,计划,准备孤注一掷执行任务，却没想到最后被警方枪杀。而“国安法”最后亦成就,胜利,凯旋,成果通过。
冬蝉
以保育作议题。博物学已失落了认知世界的方式。在高速“发展”的世界里，它犹如幽灵般的姿态重现。2025年不过是世界时常如末日般的季节，但城市洗刷记忆与历史的力度和毁坏的速度却强大得很。
两个旨在传承博物学遗风的男女年轻人，伙伴,好友,挚友,密友的家因市区重建而被拆毁，只停留,驻留,滞留,逗留不同物品并制成标本。他和她在大角咀的居所中已开展标本制作一段时间。两人无法摆脱记忆、无法抽身既有的事物当中的特别关系。虽然他和她一起制作有关物件的标本，然而他们这次再无法把物件送回民间，而是抉择,挑选,取舍,取择在保育里头最消极的方式，把东西像安放墓穴一样的安放到玻璃造的标本箱。他们尝试把自己变成标本，让皮肤慢慢硬化，直到再也不能感应并无法触碰。而男女主角性格分明极端，只有女主角仍然持续,坚守,执着,恒心，为保存这计划。男主角早前为女主角保存一切，但最终却是她先为他着手做他的身体标本。他在不舍的同时宁愿他在她手中保存和毁灭——而这从来是二人为一体。她为他调较著的药水是微暖的，同时她亦时刻害怕她的惊惶会在药水中显影。说书人读着他们职业,事业,工作岗位,职责日志，如同和她一起慢慢在包裹，包裹着“感知”、包裹着“消亡”、包裹着那不再有感觉的生命。
方言
十年后，中国政府将普通话定为香港唯一的官方语言，并立法规定所有香港出租车司机必须通过国家语委普通话水平测试。所有未能通过测试的出租车司机必须在出租车车头及车尾贴上“非普通话出租车司机”的标志，并且不能在各大出入境管制站及启德邮轮码头接载乘客。80后香港出租车司机阿汉年过40，家长及孩子均懂普通话，但他仍未能学好。每天默默驾着“非普”出租车持续,延续,存续,连续在他土生土长的地方挣扎求存。市面上不论学子,门生,弟子,学员、乘客、茶餐厅侍应、以至学校广播等均以普通话作语言，在广东话沦为方言的环境下，他发现除了“揾食”较以往艰难外，他所失去的原来还有更多。
自焚者
电影以伪纪录片的形式制作，叙述,阐述,陈述,描写2025年，一名青年社运领袖成为首位因违反《基本法23条》而入狱的人，在狱中绝食身亡后。一名支援,扶持,拥护,维护者透过于英国驻香港总领事馆前自焚呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现对青年的支援,扶持,拥护,维护。在自焚事件出现,产生,形成,酿成前，香港曾出现,产生,形成,酿成一场镇压，防暴警察施放催泪弹，令街头烟雾弥漫。在街头抗争的学子,门生,弟子,学员及老人被防暴警察打至头破血流，令人联想到2014年雨伞运动时警方发射催泪弹驱散示威者的场面。该片亦采用纪录片方式，访问学者、立法会议员、作家、以至学子,门生,弟子,学员对香港独立建国的看法，惟访问期间被警察阻止。
片中学子,门生,弟子,学员认为香港独立是唯一可行的抗争方法，要透过血汗和代价才能争取。到底那位“自焚者”是谁？全片透过访问各界的意见，拼凑出一回事实的真相。
本地蛋
2025年，在种种政治原因下，香港最后一间本地活鸡农场被迫结业。多年来靠卖本地蛋为生的阿森前景未明，同时亦起始,开端,肇始,启始担心参与“少年军”的孩子,男孩,少年,男童明仔，因为阿森发觉明仔需要参与愈来愈多的“保密行动”。一天，阿森因卖写着“本地蛋”，而不是“香港蛋”的鸡蛋，被“少年军”攻击。阿森会否找到机会明白,明了,知晓,理解孩子,男孩,少年,男童的挣扎与想法呢？
